才高不自诩，艺高不自傲

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明代大政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史人生的深邃观察, 在他的《呻吟语》一书中写道：“精明也要十分，只需藏在浑厚里 作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。”翻译成 现代汉语，他的意思是说，人们对聪明、精明还是非常需要的，但 关键是要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的绝大多数都是那些 自恃聪明、卖弄聪明的人，是喜欢外露的人。
这就是说，聪明是人自身的一笔宝贵财富，这一点是确定无 疑的，关键在于你如何运用，如何把握分寸。财富可以使人过得 充实、潇洒，也可能毁掉你的一生。事物都有两面性，好的和坏 的，有利的和不利的。真正聪明的人不仅仅是脑袋里有智慧、有 见地、有主张，更重要的是善于运用自己的聪明智慧，那些能够 深藏不露，而在刀刃上或火候已到的时机才适时适度表露的人才

是真正聪明的。那种自恃聪明、卖弄聪明或一味耍小聪明的人， 其实是愚繇的，因为那往往是招灾引祸的根源。无论是从政还是 经商，无论是做学问还是治家务，谁不明白这个道理，谁就会吃 亏、倒霉。
三国时候，祢衡很有文才，在社会上也很有名气。但是，他恃 才傲物，除了自己，任何人都不放在眼里。容不得别人，别人自然 也容不得他。所以，他“以狂杀身”，最终被黄袓杀了。
祢衡所处的时代，各类人才是很多的，但他目中无人，经常 说除了孔融和杨修，“余子碌碌，莫足数也”。即使是对孔融和杨 修，他也并不是很尊重他们，常常称他们为“大儿孔文举，小儿 杨德祖”。
当时曹操和袁绍这两大势力相互博弈，曹操与袁绍开战之前， 想要争取镇守荆州的刘表作为自己的后援，因素知刘表好结纳名 流，便决定选一名较有名气的高士前往游说。由于曹操对此事十 分重视，所以选何人前往，曾向多人征询意见。起初，有人荐举 了既有身份又有名望的孔融，而孔融却又转而推荐了好友祢衡。 然而，由于种种原因，曹操并不十分情愿召纳祢衡，因此曹操使 人叫来祢衡后，并未起身让座。祢衡遂仰面感叹：“天地虽阔，何 无一人也！”曹操说：“我手下有数十人，皆当世英雄，怎么就没 有一个人！”
祢衡说:“请讲
曹操说：“荀或、荀攸、郭嘉、程昱机深智远，就是汉高祖时 候的萧何、陈平也比不了；张辽、许褚、李典、乐进勇猛无敌，就

是古代猛将岑彭、马武也赶不上；还有从事吕虔、满宠，先锋于 禁、徐晃，又有夏侯惇这样的奇才，曹子孝这样的人间福将，怎么
说没人？ ”1
祢衡笑着於“您错了丨这些人赫认识，荀或可以让他去吊 丧问疾，荀攸可以让他去看守坟墓，程昱可以让他去关门闭户，郭 嘉可以让他读词念赋，张辽可以让他击鼓鸣金，许褚可以让他牧 羊放马，乐进可以让他朗读抄书，李典可以让他传送书信，吕虔可 以让他磨刀铸剑，满宠可以让他喝酒吃糟，于禁可以让他背土垒 墙，徐晃可以让他屠猪杀狗/夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝叫 作‘要钱太守’。其余的都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了！”
曹操很生气，说：“你有什么能耐？竟敢口出狂言？”
祢衡说：“天文地理，无所不通；三教九流，无所不晓。上可 以让皇帝成为尧、舜，下可以跟孔子、颜回媲美。我怎能与凡夫俗 子相提并论！”
这时，张辽在旁边，拔出剑要杀祢衡，曹操阻止了张辽，悄声 对他说：“这人名气很大，远近闻名。要是杀了他，天下人必定说 我容不得人。他自以为了不起，所以我要他任鼓吏，以便侮辱他。”
第二天中午，曹操在丞相府大厅上邀请了很多客人赴宴，命令 祢衡击鼓助兴。
祢衡精于音乐，打了一通“渔阳三挝”，音节响亮，格调深沉， 发出金石般的声音，座上的客人都被激动得情绪热烈，流下泪来。 曹操的侍从们突然挑剔地叫道：“打鼓的为什么不换衣服？”原来， 当时的礼节规定打鼓的人必须换上新衣，以示对于宾客的尊敬。谁

%祢衡非但不认错，还当众脱下身上的破旧衣服，赤裸裸地站在那 里，客人们惊得一齐掩起面孔。祢衡又慢慢地脱下裤子，一直不动 声色。曹操看见这个情景，呵斥起来：“在朝廷的厅堂上，为什么 这样不懂礼仪？”
祢衡严峻地回答说：“目中没有君主，才是不懂礼仪。我不过 是暴露一下父母给我的身体，以显示我的清白罢了！”
曹操抓着祢衡的话，逼问说：“你说你清白，那么谁又是污 浊的？”
祢衡直指曹操说：“你不识人才，是眼浊；不读诗书，是口油； 不听忠言，是耳浊；不通晓古今的知识，是头脑浊；不能容纳诸 侯，是胸襟浊；经常打着篡夺皇位的念头，是心地油。我是社会 上知名的人，你强迫我打鼓，这不过如同当年奸臣阳虎轻视孔子、 小人藏仓毁谤孟子一样。你要想成就称王称霸的事，这样侮辱人 行吗？”
祢衡这样犀利地当面抨击曹操，使大家都非常吃惊。当时孔融 也在座，生怕曹操一气之下会杀害祢衡，便巧妙地为祢衡开脱说： “大臣像服劳役的囚徒一样，他的话不足以让英明的王公计较。”曹 操听出孔融在帮祢衡讲话，而他也不想在这宾客满座的场合承担残 害人才的恶名。
如果他就此将祢衡杀掉，举国尽知曹操不容人，反而成全了 祢衡倨傲直言的美誉。于是，他便宽容委以使命，仍^^翻 州，说：“如果能说得刘表归顺，就封你个公卿之位。”其实曹操明 知刘表昏弱无能，祢衡更不会把他看在眼里。他此去，成则有益于

己，败则自取其咎。果然，祢衡到荆州后，对刘表也倨傲不恭，语 多讥讽。刘表手下人也愤愤然要杀掉他，但刘表也不愿蒙杀人的恶 名，于是转手把祢衡推到江夏太守黄祖那里去了。祢衡禀性难改， 到了江夏仍是轻慢黄袓。黄袓乃一介武夫，又性情暴躁，根本没那 么多疑虑，盛怒之际，挥剑杀了祢衡。
孔子曰：一个人行事太过张扬，唯恐别人不知道自己，这样 只会四处树敌，于己不利。“人不知而不愠，不亦君子乎！ ”可
0不要把人比下去
一个人锋芒太盛了难免灼伤他人。有才却不善于隐压的人，往往招来更多的嫉恨和磨难。


见人不知我，谁心里都会老大不高兴的，这是人之常情。尤其是 年轻人，总是希望最短时间内便让人家知道自己是个不平凡的人， 即使不能在全世界、全中国出名，也要在一个地方出名，至少要 使一个团体的人都知道自己。要使人知道自己，当然必须引起大 家的注意，要引起大家的注意，只有从言语行动方面用力，才容 易使自己出人头地，于是言辞锋芒、举止锋芒便被视为是刺激大 家注意的最有效方法和重要途径。其实不然，不信，你看看周围 阅历丰富的人，他们可能与你相反，“和光同尘”，毫无圭角。言 语如此，行动亦然，好像他们都是庸才，谁知他们的才颇在你之 上；好像他们都是讷言，谁知他们颇善辩；好像他们都无大志， 谁知一个个胸怀雄才大略。他们也不愿久居人之下，却又不肯在 言语上露锋芒、在行动上露锋芒，而事实上这样的人反而最先被 发现是真人才，最容易受到赏识。为什么？因为这才是真才、大 才，这才是真智、大智。